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产品编号:15252
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普乐寺

景点地址:
承德市双桥区普乐北路 地图
开放时间:
8:30-16:10
积分促销:
普乐寺,又称“圆亭子”,位于河北省承德市避暑山庄东北,武烈河东岸、磐锤峰以西的平岗上,是清代乾隆皇帝以名义上供新归附清朝的杜尔伯特、左右哈萨克、东西布崔豪特瞻仰用而兴建的寺庙建筑。
普乐寺,又称“圆亭子”,位于河北省承德市避暑山庄东北,武烈河东岸、磐锤峰以西的平岗上,是清代乾隆皇帝以名义上供新归附清朝的杜尔伯特、左右哈萨克、东西布崔豪特瞻仰用而兴建的寺庙建筑。

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景区电话:0314-2057557

入园时间:7:00—18:00;17:00  停止售票;17:10 停止入园

入园方式:

无需换票,凭身份证原件直接入园。如需发票则需在入园前到售票窗口凭身份证领取。

免票政策:

70周岁以上老人凭身份证免票;离休老干部凭离休证免票;

现役军人凭军官证或士兵证、离休军人凭军人离休证、残疾军人凭残疾军人证实行免票;

6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童实行免票(儿童进入景区游览必须有监护人同行);

残疾人凭残疾证(中残联发放)实行免票;

媒体记者进行旅游采访凭国家新闻总署或国家广播电视总局签发的记者证、旅游业务考察的旅行社经理(须经承德市旅游局确认)凭经理资格证、带团导游凭国家旅游局颁发的导游证及旅游团队任务单实行免票;

承德市市级以上劳动模范、优秀专家、拔尖人才凭国务院、省、市人民政府颁发的有效证件、旅游执法和价格执法人员(须两人以上并持有执法通知书)凭执法证实行免票。

半价政策:

60周岁至69周岁老年人凭身份证享受半价优惠;

6周岁(不含六周岁)-18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历在校学生凭学生证实行半价优惠。(青少年购票入园时须出示居民身份证或学生证等有效证件)。

温馨提示:免票及半价政策针对国内(含香港、澳门、台湾地区)的游客。

退改规则:

1、改签:游览日期前可以免费改签一次。游览日期当日不能改签。

2、退票:如在当日景区未关闭前,所购门票未使用的,可以线上退票,但需收取10%退票服务费;所购门票于游览日期提前一天前可以退票,需收取5%退票服务费。

3、不可退:当日景区已经关闭时间后,未使用的门票不能退票。

景点介绍

      普乐寺,又称“圆亭子”,位于河北省承德市避暑山庄东北,武烈河东岸、磐锤峰以西的平岗上,是清代乾隆皇帝以名义上供新归附清朝的杜尔伯特、左右哈萨克、东西布崔豪特瞻仰用而兴建的寺庙建筑。其名“普乐”出自范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,带有普天同乐之意。建于清乾隆三十一年(1766年)。


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      普乐寺坐东朝西,占地面积2.4万平方米。其建筑为汉藏结合式,西部依照汉族寺庙样式由山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、正殿组成。东部为藏式城建筑。主体建筑旭光阁,重檐圆顶,阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,龙凤藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,具有艺术价值。


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      ​1961年3月4日,普乐寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1994年12月,包括普乐寺在内的“承德避暑山庄及其周围寺庙”被联合国教科文组织登录为世界遗产


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      普乐寺建于乾隆三十一年(1766年)。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行猎。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。普乐寺的修建,是各民族团结的象征。


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      普乐寺主体建筑旭光阁,重檐圆顶,类似北京天坛祈年殿,位于武烈河东、磐锤峰西的山岗上,占地面积2.4万平方米。其建筑布局分为两部分。前半部分为典型的汉族寺庙形式,由山门、钟、鼓搂、天王殿、宗印殿和慧力、胜因两配殿组成。天王殿殿脊用卷草琉璃瓦,中置三座琉璃喇嘛塔。整个寺院平面成规则长方形,分为前后两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城。有前后两个山门,前山门向西,正对避暑山庄。后山门面东,正对磬锤峰。乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的后部又辟一个山门,这是中国寺庙中少见的建筑布局。


      普乐寺以山门、天王殿、宗印殿、旭光阁为一中轴线,反映出主、附属建筑的分明有别。宗印殿以前部分采用对称手法,所以给人以严谨的感觉。阇城部分则随地势的高低变化,建筑物的布局比较灵活,但在变化之中突出了主体建筑。在建筑材料的使用上,除砖、石、木之外,大量使用了各色琉璃制品,使庙宇显得富丽堂皇。特别是在建筑色彩上大面积采用黄(包括鎏金顶)、红、白、绿、黑、蓝等单色调或间色,与对比中求得和谐与统一,显得格外壮丽华美,建筑物装饰的手法灵活多变,又具有宗教建筑的特征。​


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