安远庙

安远庙俗称“伊犁庙”，也称“金顶寺”，是河北承德著名的“外八庙”之一。建于乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙规则修建。固尔扎庙是喀尔喀规模最大的一座寺庙，准部远近牧民每年夏季都到这里集会，顶礼膜拜。该庙於乾隆二十一年（1756年）被民族分裂分子阿睦尔撒纳溃军烧毁。清军平叛後，有功的达什达瓦族全部迁住热河。乾隆考虑到给达什达瓦族提供佛事场所，遂命在武烈河东岸建造此庙。落成後厄鲁特蒙古各部首领每年夏季都到热河聚会。

交通： 

火车站始发：28路喇嘛寺站下车。

牛圈子沟始发：10路喇嘛寺站下车。

游1路：喇嘛寺站下车。

票价：

磬锤峰，安远庙、普乐寺三联票50元

安远庙建于乾隆二十九年（1764年）。位于普宁寺和普乐寺之间，面向西南，中轴线直对避暑山庄，地处阜岗，寺内平坦。南北宽100米，东西长260米，占地面积26000平方米。因主殿普度殿为方形，俗称“方亭子”。

安远庙平面布局呈长方形，前部较开阔，后部布局紧凑。寺内分三进院落。第一进山门内是一片广阔的场地，南北各有五间配殿，正面及两侧原有三座棂星门，现已不存。第二进院落以汉、藏结合的平台门与一进院落分开。第三进院落是由70间廊房组成，正中为主体建筑“普度殿”，平面呈回字形，是蒙古族寺庙中常见的“都纲法式”。

在外八庙中，安远庙的建筑与规模，远比不上其它寺庙高大雄伟，但它完全打破了汉式寺庙坐北朝南的“伽蓝七堂”的传统建筑布局。在风格上明显保留原固尔扎庙的民族风格，其中巧妙地融进了汉、藏民族的建筑精华，从而使整个庙宇从布局、外观和建筑上，都别具一格，引人瞩目。

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​承德有这样的传说：乾隆皇帝最宠爱的妃子香妃，原是个维吾尔族的少女，进京后因为思念家乡而终日愁眉不展。乾隆皇帝为了给香妃消愁解闷，每逢夏季都带她来避暑山庄消夏避暑。到木兰围场行围打猎，但仍难解香妃思乡之愁。于是乾隆皇帝在避暑山庄外仿她家乡伊犁河畔的固尔扎庙，修建了一座庙宇，人们称为“伊犁庙”。又在避暑山庄修了一座两层高楼，取名畅远楼。每当香妃思乡心切的时候，就可以从畅远楼上眺望对面山岗上的安远庙，好像回到了家乡。

但建立安远庙目的却不是为了香妃。从安远庙保存的《安远庙瞻礼书事（有序）》御碑碑文中可以清楚看出，乾隆皇帝是考虑到，每年都有许多少数民族的王公贵族来避暑山庄朝见皇帝，陪同皇帝随班打猎，特别是乾隆二十四年，有厄鲁特蒙古达什达瓦部两千多人，从伊犁河迁居热河。为了使他们能够有一个从事宗教活动场所，于是就仿照已被毁的固尔扎庙，修建了这座寺庙。名曰“安远庙”，意为安定·安抚边远的地方。

至于乾隆是否有为香妃建此庙的心思包含其中，就不得而知了。不过可以肯定，香妃从避暑山庄里的畅远楼看到这座寺庙，一定会感到十分亲切的。但是史料记清乾隆二十九年(1764)建。据乾隆御制《安远庙瞻礼书事有序》碑刻载，在漠北厄鲁特蒙古准噶尔部少数贵族发动武装叛乱时，蒙古各部人民维护祖国统一，反对民族分裂，准噶尔部蒙古的达什达瓦部参加了清朝平叛的军事行动，后朝廷允其所请，将该部二千一百余人迁居热河，并仿照新疆伊犁固尔札庙形制，营建此庙，以“怀柔远人”。

安远庙：在外八庙中比较小，建议可以和磬锤峰普乐寺一起游玩，想要追忆历史可以去参观下。